阅读下面文字，回答1-3题。

 

　　笄（jī），《说文》解释为"簪也"，是一种簪发用具。就目前所知，早于仰韶文化的遗物是河北磁山遗址出土的骨笄。有两种样式：一作尖头圆箸状，长18厘米；一作柳叶簪式，长约10厘米，距今已有七八千年的历史了。稍后，到仰韶文化时期，当以西安半坡遗址出土实物数量形式具代表性。在1900余件各类发饰、耳饰、颈饰、手饰、腰饰和嵌饰中，石陶笄和骨笄占很大比例，总数达715件之多。可分三种：棒式的、两头尖的和丁字形的，大多重在实用，造型简质。制作上刻意进行装饰的例子，应数甘肃永昌鸳鸯池遗址出土的骨笄为最出色，是距今四千多年的遗物。笄首用胶黏物（或树脂混合体）作成圆锥状，表面嵌埋着36枚白色管珠，首端贴盖一楕圆形骨片，上作同心圆刻纹五圈，是一件别具匠心的工艺品。东部，如大汶口文化的发笄，以石质居多，首端出台肩，似应有笄帽附饰。有的笄且作箭镞形，或古代曾用镞箭簪发。其遗制在兄弟民族中仍有保留，如《皇清职贡图》图说中即谓傜妇盘发贯箭，三、五、七支不等，西南藏族人猎手也是把弩箭插在头发里，亦成一格。这种情形和《诗经》中提到的"六笄""六珈"，晋代"五兵钗"可能都相关联。

 

　　笄的应用，在当时又与中原华夏民族的结发形式有密切关系。束发盘髻或辫发盘髻之类方式和以后的束发于顶，着某种冠子，则皆须用笄方能约束。如为断发、披发、散发等形式，便应用不会广，甚或毫无所用。考古发掘中边缘地区似数量较少，自西往东至黄河中游即渐增多，隐约反映了历史上民族融合风习相尚的情况。到后来，安阳殷墟五号墓，妇好一人即随葬精美玉笄二十余件，雕花骨？四百九十余件，其贯插簪戴形式必已相当复杂，又十分讲究。奴隶主豪华习气的炽盛，于此可见一斑。（取材于沈从文《中国古代服饰研究》）

 

　　1.关于"笄"的解说，不符合文意的一项是（3分）（       ）

 

　　A.目前所知历史上最早的"笄"是骨质的。

 

　　B.西安半坡遗址的"笄"属于仰韶文化时期。

 

　　C.四千多年前的"笄"，造型上崇尚"简质"。

 

　　D.在古代，"笄"既有实用性，也带有工艺性。

 

　　2."考古发掘中边缘地区似数量较少"，最直接的原因是（3分）（       ）

 

　　A."笄"与边缘地区民族生活关系不密切。

 

　　B.边缘地区民族多断发、披发、散发形式。

 

　　C.边缘地区与黄河中游地区文化尚未融合。

 

　　D.边缘地区的奴隶主崇尚简朴，反对奢华。

 

　　3.结合下面相关资料，简述本文在研讨"笄"的形制过程中，对"二重证据法"的运用。（6分）

 

　　【相关资料】

 

　　1925年，学者王国维提出："吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。"强调运用"地下之新材料"与古文献记载相互印证，以考证古代历史文化，被称为"二重证据法"，对20世纪中国学术研究产生了巨大的影响。

 

　　学者陈寅恪曾对"二重证据法"做过如下概括：其一，取地下之实物与纸上之遗文互相释证"；其二，取异族之资料与吾国之旧籍互相补正；其三，取外来之观念，与固有之材料互相参证。