26.(20分)“中国梦”，折射出近代以来的中国历史发展主线，描绘了近现代中华民族生生不息、不断求索的历史。阅读材料，回答问题。

近代――“百年坎坷寻梦”

材料一 尽扫专制之流毒，确定共和,普利民生，以达革命之宗旨，完国民之志愿。个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家，要把我们国家的自由恢复起来，就要集合自由成一个很坚固的团体，中国国家自由了，中国民族才真能自由。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织。

——《孙中山文集》

(1)据材料一，概括孙中山的主要思想观点。(6分)

材料二 作为一个民族国家，中国是由于日本的大举入侵和举国抗战体制的形成,才在当时条件下最大限度地实现了统一，国人的民族意识也因此得以极大提升。我们说，抗日战争使近百年饱受分裂之苦的中国重新统一起来了，增强了国民对国家认同的程度和对政府的监督程度，它自然也就促进了国民对国家和民族发展的关心和参与，从而成为中华民族复兴的重要枢纽。

――杨奎松《抗战燃起中国现代国家梦想》

(2)据材料二结合所学知识,说明抗日战争为什么“成为中华民族复兴的重要枢纽”? (4分)

现代――“梦想照进现实”

材料三 十一届三中全会后，党中央在考虑我国的社会主义现代化建设问题时认识到，要根据实际情况来确定实现社会主义现代化的道路、方针，制定发展战略。1979年12 月，日本首相大平正芳来华访问，在一次谈话中，邓小平正式提出了中国式现代化战略—— “小康战略”。小康战略是不断充实和发展的，1987年，中共十三大确认“温饱(到1990)— 小康(到2000)—基本现代化(到2050) ”的三步走战略。

――何爱国《重探新中国现代化战略的演变》gaokao.xuecan.net

(3)据材料三结合所学知识，指出“小康战略”提出的时代背景。(4分)

(4)关于“百年坎坷寻梦”到“梦想照进现实”的曲折历程，谈谈你对“中国梦”的认识。(6分)

27.(15分)阅读下列材料，回答问题

材料一 中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象十分醒目。这里权且将其概括为“一”与“多”。无疑，这是一对模糊的概念，这里用来概括中西政治文化的两种个性特征。它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治心态。

一一丛日云:《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性》

材料二 在追求“一”的政治心态支配下，政治主 体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对 有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之 归于“一”的冲动。得“一”则安，出现“多”、“杂”、“乱”则惶惶然。……自战国秦汉以后，作为政治制度上的“一”即定型为一种僵固的模式，一直到古代社会的终结，这个模式都没有突破。它一次次遇到危机，但它仍能在危机中屹立不动;它的表层结构一次次被破坏，但从深层结构中又一次次复制和再生出来。这种千年不变的历史塑成了中国人一种静态和循环的历史感。

一一丛日云:《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性》

(1)你认为“一”与“多”在政治制度方面的基本表现是什么?结合所学知识分析，形成“一”与“多”两种个性特征差异的原因是什么? (6分)

(2)自秦汉至明清，中国政治制度上的“一”是怎样一次次被破坏、又一次次复制和再生的? (6分)

(3)以雅典的权力机构为例说明西方国家的政治体制的多元主义特征.

28.(15分) 材料 清代前期，正一品文官年薪俸银180两，正七品知县45两，正九品官员33两。这些银两除养家糊口外，还要支 付随从、幕僚的酬金及办公费用，普遍入不敷出。各级官员在征收田赋等税收时，以各种名义额外加征。这些税外之税，小部分作为各级衙门的办 公经费，大部分被各级官员据为己有。“大州上县，每正赋一两”，额外加征“银一钱五分、二钱不等”;部分州县“数倍于正额”，以致引发民变。雍正帝认为，与其暗取而多征，不若明定其数;与其营私而中饱，不若责其办公。他决定改革，明确规定加征的税额，统一管理，用于发放以“养廉”为名的津贴。养廉银的数目，视职位的高低及岗位的重要程度而定。总督每年约二万两，州县官每年也有两千两左右。用作办公经费与官员的薪水补 贴。官员的合法收入大幅提高。

——摘编自黄惠贤等《中国俸禄制度史》

(1)根据材料，概括指出清政府建立养廉银制度的原因。(8分)

(2)根据材料并结合所学知识，简析养廉银制度的作用。(7分)

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